Cómo empezar

(Evangeliza.com) Como siempre tenemos que mostrarles que les amamos. Que queremos compartir con ellos por amor, no por ganar una discusión. Si ellos sienten que nosotros nos consideramos superiores que ellos o que les atacamos no tendremos éxito. Recordemos que cada mormón es un individuo sincero que piensa estar en posesión de la verdad.

El no se da cuenta de que está bajo control mental y que sus creencias son erróneas. Tenemos que familiarizamos con las escrituras de los SUD (Santos de los Últimos Días) : El Libro de Mormón [LM], Doctrina y Convenios [DyC], La Perla de Gran Precio [P de GP] y algunas profecías falsas, ciertas doctrinas absurdas, etc. Ayuda saber lo que los profetas de esta religión han dicho y tal vez conocer también la revista oficial Liahona.

Una manera efectiva para hablar con ellos es utilizar el catecismo Mormón titulado Principios del Evam!elio(Ver.p~ne TI).

Algunos términos utilizados por los mormones que debemos saber. (Los SUD utilizan las mismas palabras de los cristianos pero con una significación distinta):

• La Caída de Adán: Llevó a la mortalidad y a la muerte fisica, no a la naturaleza caída. Era necesario que Adán cayera.

• Redención: Es ser redimido sólo de la muerte, no de nuestros pecados y muerte espiritual. Lo que es para nosotros la resurrección es para los SUD la exaltación.

• Evangelio: El sistema y doctrina de la iglesia mormona.

• Vida Eterna: Exaltación en el Reino Celestial, la capacidad para procrear hijos por toda la eternidad con tal de ser sellado en el templo.

El apóstol mormón Pratt dijo: Que nos convenzan con la palabra de Dios y con argumentos y estaremos agradecidos. Bringham Y oung (segundo profeta mormón) nos exhorta a que comparemos su religión con la Biblia.

Un verdadero caos

Existe confusión dentro de la iglesia mormona porque esta iglesia habla con ambiguedad diciendo dos cosas opuestas. Al tratar de hacer el mormonismo aceptable a los demás cristianos presentan una propaganda oficial para los no mormones que emplea términos cristianos. Pero dentro de la iglesia mormona no hacen caso de tal propaganda sino que enseñan otra doctrina. Hay mormones que creen en la propaganda dirigida a los no mormones, y no entienden por qué su iglesia no enseña estas cosas. Veamos algunos ejemplos. Los SUD enseñan a los no mormones que para su iglesia hay un sólo dios. No enseñan el politeísmo (lo que no están diciendo al público es que sólo tienen un dios que ellos adoran, pero si creen que hay muchos dioses). Si a los que no se dan cuenta que esto es propaganda pública y no la enseñanza oficial, les dices que su iglesia enseña politeísmo, ellos piensan que estás mintiendo.

Algunos dicen que no es cierto que enseñen que Dios cambia, como afirmamos de su doctrina, cuando piensan que era hombre y ahora es un dios. Cuando afirman que Dios no cambia se refieren a que ahora que logró ser dios, ya no cambia más. Dios sigue progresando en poder pero no en entendimiento y sabiduría, entonces no cambia. Todo para evitar la acusación de doctrina falsa. Quieren hacemos creer que son difamados, que no es cierto lo que los católicos dicen de ellos.

El Espíritu Santo no cabe dentro del evangelio mormón cuya enseñanza es de progresión eterna porque él no tiene cuerpo. Se necesita un cuerpo para ser un dios. Los mormones dicen que es un misterio que el Espíritu Santo sea dios sin tener un cuerpo. Recuerda que el castigo del diablo es no tener un cuerpo y, entonces, no poder progresar. ¿Cómo llegó a ser dios el Espíritu Santo? No tener un cuerpo lo hubiera impedido.

Pelagianismo

¿Qué pasa en la mente del mormón? Él cree: Tengo que trabajar fuerte, tengo que hacer muchas obras si quiero ser perfecto y llegar al nivel celestial.

La creencia en tres tipos de cielo es la que les hace no sensibles en su relación con Dios, y que se le puede ofender y aun llegar a un cielo aunque sea solamente de tercer grado. Por eso los mormones inactivos a veces son más difíciles de convertir. Ellos ya han decidido que van al Telestial o al Terestre y están satisfechos con la vida que llevan. Ya saben que no pueden guardar todos los mandamientos y tener una vida 100% perfecta, por lo tanto ya han cedido, ya han abandonado el intento. No están preocupados por su lugar y por su relación con Dios porque el mormonismo les ha dicho que lo peor que pueden tener cuando mueran es mejor que la vida en la tierra. De hecho, muchos no quieren trabajar tan fuertemente para llegar al Celestial. Están satisfechos con ir al Telestial donde todos sus amigos (también inactivos) irán. No es un buen mormón pero es bastante bueno. Es una seguridad falsa. El mensaje de los cristianos no es clasificar en una escala de 1 a 10 sino salir bien (aprobar) o fallar. Lo uno o lo otro como lo vemos en el Juicio Final, Mt del 25, 41 en adelante.

La Biblia pone la vida eterna y la salvación en la fe y en el amor. Los mormones dividen los dos. Dicen que la salvación es la resurrección y es para todos. Esto no requiere fe. Los ateos resucitarán y tendrán vida eterna.

Lo que hay que tomar en cuenta. Los tres pilares del mormonismo

Los mormones creen que Dios es eterno pero, como vimos, para ellos no significa que Dios siempre haya sido Dios. Ser eterno no es ser Dios. Nosotros somos eternos también. Existimos como inteligencias eternas. No basta preguntar a un mormón si Dios es eterno, porque no  entienden en el mismo sentido que los católicos. Al evangelizar a los mormones podemos tratar muchos temas bíblicos: cómo es Dios, quién es Jesucristo, etc. Pero hasta que tratemos los tres conceptos básicos del mormonismo, casi siempre estaremos perdiendo nuestro tiempo citando textos de la Palabra de Dios. Es por eso que sugiero que al comienzo de nuestro dialogo, después de presentamos y dialogar para hacer la amistad (que supone fijar citas para otros encuentros con ellos), vayamos directamente a estos conceptos.

Las tres creencias fundamentales del mormonismo son: La revelación continua, la autoridad de la iglesia mormona, y el testimonio. Quita cualquiera de estas tres cosas y el mormonismo cae. Todas los demás asuntos son secundarios y se derivan de estos tres.

1. La revelación continua.

El mormón toma esta idea del libro de Amós 3,7: Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas. Las opciones entonces son: o Dios no está haciendo nada hoy día, o sí 10 está haciendo. Si el está actuando hoy en día, no 10 va a hacer "sin revelar sus secretos a sus profetas". ¿Tenemos profetas en la actualidad? Sí, contestan los mormones: el presidente de la Iglesia mormona. En este caso Gordon B. Hinckley. El mormón razona que si Dios está actuando hoy debe tener un profeta para poder reve1arlo. Si ellos tienen de veras revelación continua, si Dios le está hablando, entonces son la verdadera iglesia. Pero si Dios no le está hablando, entonces sú afirmación de ser la iglesia verdadera no tiene base según su propia doctrina.

La Biblia nos muestra la revelación continua. En Gen 3: 15 encontramos un concepto primitivo del Mesías. Cuando seguimos leyendo el A T encontramos mucho más información en cuanto al Mesías. (por ejemplo: Is 42 a 53). Esto es revelación continua: se comienza con algo general y luego se van añadiendo más detalles. Si tienes revelación continua (RC) nunca, bajo ninguna circunstancia, se podría negar. o contradecir algo dicho anteriormente iY mucho menos si viene de Dios!, Si negamos 10 que ya ha sido revelado no se tiene RC sino revelación contradictoria. Por ejemplo, la Iglesia católica no inventa nuevas doctrinas. No contradice lo que ha sido revelado a los apóstoles (Heb 1, 1-2 dice que la revelación fue cumplida en Cristo). Por medio del Espíritu Santo la Iglesia es guiada a la plenitud del entendimiento de la revelación dada "una vez para siempre" (Judas 3, ver conclusión).

Un ejemplo en la "escrituras mormonas" de revelación contradictoria. En el libro de Jacob dentro del LM leemos: He aquí, David y Salomón en verdad tuvieron muchas esposas y concubinas, cosa que para mí fue abominable, dice el Señor .... Por tanto, hermanos míos, oídme y escuchad la palabra del Señor: < <Pues entre vosotros ningún hombre tendrá sino una esposa; y concubina no tendrá ninguna> >. Tener concubinas es abominable. David peca por tener más de una esposa. Es Dios quien habla y su condenación es clara. Ahora, en RC Dios añadiría más a esta doctrina. Según el LM, D~os dijo estas cosas entre el año 544 y 510 a.e. (nota al pie del LM). David y Sa10món cometieron fornicación al tener más de una esposa. Pero en D y e (132:38-39) leemos:

David también recibió muchas esposas y concubinas, y también Salomón y. Moisés, mis siervos, así como muchos otros de mis siervos, desde el principio de la creación hasta hoy; y en nada pecaron sino en las cosas que no recibieron de mí. David recibió sus esposas y concubinas de mí, por conducto de Natán [el profeta] ... y en ninguna de estas cosas pecó contra mí. Esto fue dado en 1834 (casi 1900 años después de la primera revelación) a José Smith. Estamos hablando de las mismas personas: David y Salomón- en nada pecaron­recibieron las concubinas y esposas ¡de Dios mismo! Dios dice en Jacob que la poligamia es abominable y que David y Salomón pecaron. En 1834 Dios les dio más esposas. ¿Es esto RC o es revelación contradictoria? Y no es que Dios no nos pudo dar toda la revelación hasta que pudiéramos entenderla en su momento, como si una vez que Smith pudo entender más, Dios le reveló otra cosa. El LM contradice este manera mormona de razonar: Dios no puede andar en sendas tortuosas; ni se desvía de aquello que ha dicho; ni hay en él sombra de apartarse de la derecha a la izquierda, o del bien al mal; por tanto, su curso es un giro eterno (Alma 7,20). El mormón pueden tratar de decir que Dios revela su voluntad poco a poco, pero Alma en el LM dice que él no puede variar de lo que ya dijo. Y Dios cambió completamente. En Jacob 2,24 David y Salomón cometieron una abominación al tener más de una esposa. En D y C 132 Dios les da más esposas. Y ambos libros, según los SUD son "escrituras perfectas" de Dios.

Entonces estamos sembrando dudas en el mormón sobre su propia revelación. Porque a menudo cuando vamos a la Biblia y argumentamos por horas sobre la doctrina el mormón dice «esto es tú interpretación. Además, ¿cuántas veces ha sido la Biblia traducida?» (No confian en ella.) «Yo te doy mi testimonio en el nombre de Jesucristo por el poder del Espíritu que el LM de mormón es la Palabra de Dios y que José Smith lo recibió por revelación divina y lo tradujo por el don y el poder del Espíritu Santo. Y que existe hoy un profeta que recibe para nosotros la comunicación divina .... ». Pero ahora le hemos mostrado de sus propios escrituras dos cosas que se contradicen. El tiene que defender los dos. El no puede decir que el LM está mal traducido, ni que DyC está equivocado porque esto es apostasía automática.

2. La autoridad mormona.

Según la iglesia mormona necesitamos la autoridad para bautizar, predicar el evangelio, y cualquiera cosa que hacemos para representar a Dios en la tierra. Según el mormonismo, poco después de la muerte del último apósto~ esta autoridad fue retirada de la tierra y Dios tuvo que restaurarla en 1830 por medio de José Smith para poder hablar y actuar. Antes de esto nadie tenía la autoridad. Todas las iglesias cristianas eran corruptas, así también todas sus creencias y doctrinas.

Pero algo anda mal con este concepto. Si una persona acude a un obispo mormón para pedir ser ordenado al sacerdocio antes de ser bautizado, el obispo diría que esto es absolutamente imposible. Se necesita ser bautizado primero. Nunca en ninguna documentación se encuentra que uno pude ser ordenado antes de bautizarse. Si no, tu sacerdocio no es valido. Y José Smith dice que fue ordenado antes de ser bautizado. En Joseph Smith History leemos: el mensajero de luz me [Smith) ordenó al sacerdocio ... Luego nos mandó que nos bautizáramos. Y que debo bautizar a Oliver Cowdery y que después él me bautice a mí. Así fuimos bautizados. Yo le bauticé y después Oliver me bautizó. Luego impuse las manos sobre él y le ordené al Sacerdocio Arónico. Después Cowdery impuso las manos sobre mi y me ordenó al mismo sacerdocio como fuimos mandados. Luego en el relato leemos que este "mensajero de luz" era Juan el Bautista actuando bajo las instrucciones de Pedro, Santiago y Juan (Joseph Smith History 1 :68­72).

Entonces tenemos a Juan Bautista apareciendo a Smith y Cowdery cuando estaban en el bosque orando. El les impuso las manos y les ordenó al sacerdocio. Puesto que el mormonismo enseña que el bautismo o regenera a las personas, Juan Bautista ordenó a hombres no regenerados. Ordenó a personas todavía en pecado. Si no fueron bautizados primero, su ordenación no fue válida. Y la cosa empeoró porque José, quién no fue ordenado validamente, bautiza a Oliver. Y luego, Oliver que no fue bautizado validamente y ordenado, bautiza a José Smith. Así se fue transmitiendo la autoridad a través de la historia mormona. El hecho es que José Smith nunca tuvo la autoridad. Tampoco la tuvo Oliver Cowdery. y el ángel regresó al cielo. Otra pregunta: ¿Por qué se ordenaron mutuamente otra vez después del ángel? ¿Será que Juan Bautista por ser ángel no tuvo la autoridad? ¡Pero era Juan el Bautista bajo instrucciones de Pedro, Santiago y Juan! Además, si no tuvo la autoridad el asunto cae por esta razón. No puede ser que Dios hizo una excepción en esta situación. Hemos leído de Alma 7,20: Dios no cambia. En Moisés 6,64-66 (en P de GP) el Señor bautizó a Adán, entonces un ser del cielo puede bautizar. Entonces Juan Bautista hubiera tenido que bautizar a Smith y Cowdery antes de ordenados.

Entonces, José Smith, ¿de dónde viene tu autoridad? Si te fue dada de manera inválida. y si Dios no cambia y si el mormonismo es la restauración de la iglesia primitiva, entonces esto tiene que ser hecho a la manera de la iglesia del primer siglo. Si no, los SUD no tienen la autoridad de hablar y actuar en el nombre de Dios. ¡SUS propios libros dicen que no tienen la autoridad! La Biblia dice que nosotros tenemos la autoridad de ser hijos de Dios porque hemos recibido a su Hijo (Jn 1,12). Además, el magisterio de la Iglesia católica tiene la autoridad por la Sucesión Apostólica.

3. El Testimonio Mormón.

Los mormones ponen muchísima confianza en una experiencia fisica; según ellos, proviene de Dios como prueba de que poseen la verdad. Es el testimonio del Espíritu Santo. Es sentir un ardor, un fuego en el pecho que confirma que la religión mormona es verdadera. Moroni 10:4 (Libro de Mormón y D Y e 9:8-9). Ese ardor del pecho se acompaña con un testimonio personal presentado más o menos así: Yo sé que Jesús es el Cristo, que Él restauró su iglesia, que José Smith es profeta y que mi iglesia es verdadera.

Hablando del testimonio en el manual para el alumno mormón leemos: Este don es un testimonio, un conocimiento certero de que Jesús es el Hijo de Dios. Un testimonio debe basarse en la inspiración, o sea, la revelación individual. Todo el mundo puede recibir un testimonio, si vive los mandamientos y una vida limpia que permita que el Espíritu Santo le dé ese testimonio ... Hasta que obtengas tu propio testimonio, este don te ayudará a creer en el testimonio de los demás. El presidente Harold B. Lee dijo: Si tenéis dudas, escuchad a los que os damos un fuerte testimonio ... Voy a dejaros mi testimonio, y si no tenéis uno propio, mantened el mío hasta que tengáis uno propio. (Manual para el alumno).

El "testimonio del Espíritu" es muy importante para el mormón, aun en el caso de que le presentes pruebas completas de que su religión es falsa, siempre apela a su testimonio como última autoridad. Es como una válvula de escape que le permite salir cuando está atrapado por la verdad. El testimonio le da al mormón certeza subjetiva. Por lo tanto, tenemos que cerrar esta puerta para que el mormón no utilice el testimonio para no enfrentar la realidad de su religión.

Esto es el CENTRO del mormonismo. Es su punto fuerte. El compromiso con el mormonismo no se da por un asentimiento intelectual sino por los sentimientos. Para poder aceptar todo aparte de la Biblia -que un ángel reveló las placas de oro, que Dios Padre y Jesucristo aparecieron a Smith como seres fisicos,· que podemos ser dioses, etc.­necesitamos más que principios. La base del mormonismo está en su testimonio: el ardor del pecho que me dice que el mormonismo es verdad. Esta sensación me hace sentir bien, y todas las citas bíblicas no me van convencer. Sé lo que experimenté. Apago la mente. Cuando las afirmaciones intelectuales son atacadas siempre puedo volver a mi testimonio: «mi testimonio me dice que yo sé que la iglesia es verdadera». Es totalmente subjetivo. y cuando recibáis estas cosas, quisiera exhortaros a que preguntéis a Dios el eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas por el poder del espíritu Santo (Moroni 10, 4 LM). Parece muy espiritual. Todo parece tener sentido. Al :fin y al cabo, ¿podemos orar a Dios y que él nos mienta? Por supuesto que no. Si le pides a Dios la verdad sobre el mormonismo, él te va contestar. Pídele entonces, eres su hijo. No te va mentir. ¿Te diría que el mormonismo no es verdad si no lo fuera? ¿te daría un ardor del pecho si el mormonismo es falso? No. Dios le garantizó a José Smith que si algo es verdad le daría este ardor: debes estudiarlo en tu mente; entonces has de preguntarme si está bien; y si así fuere, haré que tu pecho arda dentro de ti ... Mas si no estuviere bien, no sentirás tal cosa, sino que te sobrevendrá un estupor de pensamiento (D y e 9, 8-9). Entonces debemos recibir este ardor cuando algo es verdad. El problema con Moroni 10, 4 es que todo la carga de la prueba está encima de nosotros. Si tu pides con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo ... él os manifestará la verdad de ellas, no su falsedad. Entonces si pedimos y no recibimos el ardor del pecho no tenemos un corazón sincero, o una intención verdadera, y/o fe en Cristo. No es Dios quien tiene que comprobarlo, la carga está encima de los que piden.

Pero ¿por qué los mormones sí reciben este ardor del pecho cuando piden a Dios?

Deuteronomio 13 dice: Cuando se levanta en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y te anuncia señal o prodigios, y si se cumpliera la señal o prodigio que él te anunció , diciendo: Vamos a seguir dioses ajenos, ... y sirvámosles; no darás oído a las palabras de tal profeta, ni al tal soñador de sueños; porque Jehová su Dios les está probando, para saber si aman a Jehová tu Dios con todo su corazón, y con toda su alma (Dt 13, 1-3; CfDt 18:20). Es la razón por la que rezan y reciben el ardor del pecho. Dios dice: "he aquí un profeta José Smith. El dijo: «vamos a seguir dioses ajenos y servirles. Hasta puedes tú mismo ser un dios». Dios dice: "Te estaba probando para ver si me amabas con todo tu corazón y no me estabas escuchando".

La prueba de la verdad por medio del ardor del pecho es puramente subjetiva. Hay casi un billón de musulmanes en el mundo, y cada uno está absolutamente convencido de que Mahoma es profeta de Dios y que el Corán es la Palabra de Dios. todos tienen su testimonio de esto, hasta podrían morir en una "guerra santa" por defenderlo. No podemos cuestionar su sinceridad. Como tú, hermano mormón. Tu sabes como "hecho" que José Smith es verdadero. No dudo que tú "sabes" esto. Pero ¿qué hacemos con los mil millones de musulmanes? ¿Hubo uno que alguna vez pidiera a Dios la prueba de que el Islam era verdad? Tenemos que asumir que no lo hicieron, de otra forma habría un billón de mormones, según Moroni 10, 4. ¿Y nisiquiera uno pidió nunca a Dios la prueba de que su religión fuera verdad? ¿Lo engañaría Dios? Por supuesto que no. Entonces ¿cómo recibieron la idea de que el Islam es verdadero y que Mahoma es su profeta? La respuesta es que tenemos que contrastar lo que Dios tal vez nos dijo con lo que Dios nos ha revelado ya.

Cómo tratar el testimonio

Después de que le hemos mostrado al mormón las contradicciones entre las escrituras mormonas, y su falta de autoridad, y de que luego me comparte su testimonio -LO V A HACER- no hay manera de que salga. Luego podemos ir a la Biblia porque hemos sembrado la duda utilizando sus propios escrituras. Si vamos directamente a la Biblia, el mormón está super entrenado en esta y lo espera de nosotros. Sabe qué vamos a decir. Pero con la duda está más dispuesto a escuchamos. Si todavía tiene confianza en el LM podemos citar Alma 34,32-32: Porque he aquí, esta vida es cuando el hombre debe prepararse para comparecer ante Dios; si, el día de esta vida es el día en que el hombre debe ejecutar su obra. Y como os dije antes, ya que habéis tenido tantos testimonios, os ruego, por tanto, que no demoréis el día de vuestro arrepentimiento hasta el fin; porque después de este día de vida, que se nos da para preparamos para la eternidad, he aquí que si no mejoramos nuestro tiempo durante esta vida, entonces viene la noche de tinieblas en la cual no se puede hacer obra alguna. Estarás en "prisión de los espíritus". No hay nada de los tres grados de gloria como dice D y C 76. Alma 34,34-35 dice: No podréis decir, cuando os halléis ante esa terrible crisis: < <Me arrepentiré, me volveré a mi Dios. No, no podréis decir esto; porque el mismo espíritu que posea vuestros cuerpos al salir de esta vida, ese mismo espíritu tendrá poder para poseer vuestro cuerpo en aquel mundo eterno. Porque si habéis demorado el día de vuestro arrepentimiento, aún hasta la muerte, he aquí, os habéis sujetado al espíritu del diablo y él os sella como cosa suya; por tanto, se ha retirado de vosotros el Espíritu del Señor y no tiene cabida en vosotros, y el diablo tiene todo poder sobre vosotros; y éste es el estado final del malvado. Y sé esto, porque el Señor ha dicho que no mora en templos impuros, sino en los corazones de los justos es donde mora. Alma nos dice que tenemos UN SOLO CHANCE, y es cuando estamos aquí en esta tierra. Porque una vez que mueras, el espíritu que posea tu cuerpo en ese momento tendrá el poder de poseerlo en la resurrección. Si mueres sin conocer a Cristo, hacer su voluntad en su Iglesia que él fundó, estás perdido para siempre. Alma dice que el diablo te sella como cosa suya; perteneces a él. La manera de evitar esto es que el Padre y Jesucristo moren en tu corazón. El LM enseña que sólo Cristo nos salva. A propósito, siempre es mejor que lean de sus propios D y C y Libro de Mormón para que no saquen el pretexto de que los nuestros están cambiados. 

Le preguntamos algo como: ¿El espíritu Santo jamás se contradice? (Dirá No). ¿Según su testimonio puedes tú ser un dios? (Dice: Sí). Mira entonces a Is 43, 10 donde Jehová dice que no hay otro Dios que se formara después de Él. Entonces ¿cómo es que tu testimonio contradice lo que el Espíritu Santo ya ha dicho en la Biblia? Es claro que tu testimonio no viene del Espíritu Santo.

Además, Moroni 10, 4 engaña. La prueba de Dios es la Biblia y no el sentir algo subjetivo (Hch 17, 11; 1 Jn 4, 1). Es verificar con la Escritura. No es lo que dice en D y C 9:8-9 tampoco.

Los mormones tratan de apoyar este ardor en el pecho con Sant 1, 5 Y Lc 24, 32. Pero Sant 1, 5 dice que Dios dará sabiduría, no entendimiento sobre la religión verdadera. ¿Por qué orar a Dios para que me revele algo, cuando Dios ya lo ha revelado en su Palabra?

En Lc 24 los discípulos de Emaús sentían este ardor en su corazón porque estaban con Jesús, esta alegría no era para probar si Jesús hablaba verdaderamente. Hermano, yo sé que estoy en la verdad no por ardor en el pecho sino por la Palabra de Dios.

El mormón no cree tanto en la Biblia: No es tan correcta como el Libro de Mormón Por lo tanto se comportan de una manera ambivalente con la Biblia. La utilizan cuando les conviene. Hasta que no logres que ellos juzguen a la iglesia mormona con la Biblia, no la utilices de manera exclusiva.

Otra manera de tratar el testimonio del Espíritu es la idea de que la doctrina anteriormente revelada juzga la nueva revelación.

Nosotros (N) les decimos: Dios no puede ser lo que Él dice que no es, ¿verdad?

Ellos (E): Sí, correcto. Dios no puede ser lo que Él dice que es falso.

N: Por ejemplo, cuando Dios dirigió a Moisés y a Israel desde Egipto y mandó a Moisés que subiera la montaña en Dt 6, 4, Dios le dijo que Él es Uno.

E: Sí.

N: Imagínate entonces si años después Josué dijera: Escucha Israel, El Señor es Dios, el Señor no es Uno sino Tres. ¿Qué harían con Josué? ¡Lo matarían!

Otro ejemplo de doctrina anterior incoherente con doctrina posterior:

N: A Dios no le gusta el adulterio.

E: Verdad.

N: Entonces, si viene un profeta que dice que el adulterio es bueno sabemos que no es de Dios. La verdad es que la revelación de antes juzga la revelación que viene después. Si la Biblia fue dada por Dios y es preservada por Él, entonces la Biblia juzga una revelación que viene después.

N:¿Por qué nos dio a nosotros la Biblia si Dios sabía que se iba a corromper como dicen ustedes? ¿Fracasó Él al escoger las Escrituras para que fueran norma para guiar a la humanidad? El Antiguo Testamento fue reivindicado por Jesús. Jesús citó el A.T., por lo tanto estaba satisfecho con Él.

¿Qué dijo Dios sobre ponerle a prueba en Dt 6, 16? ¿No haces esto al buscar un testimonio en el pecho? ¿Qué dicen 2 Tim 3, 15-17; Hch 17, 11; 1 Tes 5, 21; Prov 14, 12?

E: No hay nada que me puedas decir o mostrar para decidirme a dejar mi Iglesia.

Estos comentarios son frecuentes entre mormones. Ellos sienten que esta confesión es una declaración de lealtad a José Smith y a la iglesia que él fundó. Para ellos éste es un distintivo de honor. Aunque contradice lo que José Fielding Smith (décimo presidente) dijo en Doctrinas de Salvación (3, 191):

No importa lo que esté escrito, o lo que cualquiera haya dicho; si aquello que se ha dicho no concuerda con lo que el Señor ha revelado, podemos hacerlo a un lado. Mis palabras y las enseñanzas de cualquier otro miembro de la iglesia, ya sea en un cargo mayor o menor, si no concuerdan con las revelaciones, no estamos obligados a aceptarlas. Expongamos claramente este asunto. Hemos aceptado los cuatro libros canónicos como las medidas o balanzas de acuerdo con las cuales medimos la doctrina de todo hombre.

Ahí está la contradicción (mejor dicho, las contradicciones). 1) Los libros se contradicen entre ellos mismos; 2) Este hecho contradice (a veces) mi testimonio del Espíritu Santo; 3) La creencia de que la autoridad está en los cuatro libros canónicos ofrece la excusa de no hacer caso de algunas cosas ultrajantes que han dicho los líderes de la iglesia mormona.

Si el mormón toma al pie de la letra lo que dijo José Fielding Smith (citado arriba), entonces no hay excusa para que la iglesia mormona haya abolido la poligamia en 1890, ni para que ahora permita que los negros pueden recibir el sacerdocio (desde 1978). Las D y C no permiten que los descendientes de la semilla de Caín puedan ser sacerdotes.

El anterior presidente de los SUD (Ezra Taft Benson), en 1980, cuando era un apóstol, dio una plática titulada: los 14 fundamentos para seguir a los Profetas, donde dijo: El profeta vivo es más vital para nosotros que los cuatro libros canónicos. El presidente Wilford Woodruff, dijo en su tiempo sobre Bringham Y oung, que el profeta actual tiene más autoridad que los libros canónicos. Woodruff dijo que José Smith lo había confirmado.

Otras formas de tratar el testimonio

1) Comparte tu testimonio con el mormón.

N:Yo te escucharé si tú escuchas mi testimonio. Yo sé que Jesús es el mismo Dios­Elohim y no el hermano espiritual de Lucifer y que José Smith es un profeta falso. ¿Sabes por qué este testimonio es verdadero? Según tu testimonio, ¿vio José Smith al Padre y al Hijo en 1820? (Dicen: Sí).

y según tu testimonio, ¿B. Y oung es profeta verdadero? (Sí).

B. Y oung dijo: Nunca prediqué un sermón que no fuera la escritura y revelación (Journal ofDiscourses Vol. 13, p. 95). Y también dijo: En la primera visión después de pedir sabiduría Dios mandó a José Smith un ángel para que no se metiera con otra religión (JL of Dis, Vol. 2, p. 171). Ahora leemos en La Perla de Gran Precio (1 Smith 2; 18-19) que fue Dios-Padre y Jesucristo. Tu testimonio, hermano, dice que José Smith vio al Padre y al Hijo en 1820, y que B. Y oung es profeta. Pero y oung dijo que no fue el Padre y el Hijo sino un ángel. Tu testimonio es contradictorio. ¿Vas a confiar tu vida eterna en este testimonio? ¿¡Vas a poner tu salvación en peligro!?

2) Cuando nos hablan de su testimonio y de sus sentimientos podemos contestar: ¿Qué pensarías si después de pagar tu seguro de vida a una compañía a la que consideras confiable, y te encuentras con alguien que te dice que no existe tal compañía de seguros? ¿No te gustaría investigar? Si eres cristiano tienes que acudir a la Biblia. He leído muchos libros que me conmovieron profundamente hasta sentir algo bonito en mi pecho pero no les llamaría Escrituras por sentir1os. ¿Por qué dar tanta importancia al Libro de Mormón? No es Escritura aunque tenga buenas enseñanzas. ¿Qué diríamos del Corán de los musulmanes, entonces? ¿Vas a pedir un testimonio para cerciorarte de que este libro es verdad? No. Sabes que no es Escritura.

3) N: Supongamos que se te aparece un ángel que te dice que puedes robar un banco. Orarías para ver si esta revelación es verdadera? Cierto que no, ya sabes que es falsa. Lo pruebas con la Palabra de Dios en Ex 20, 15.

Lo mismo sucede con el Libro de Mormón. En 2 Nefi 25, 23 (también D y C 1.31, 32) encontramos: Somos salvados después de hacer todo lo que podemos. Pero la Biblia dice que es por la gracia y la fe por la que somos salvados. La salvación es don gratuito de Dios. Las obras son nuestra manera de agradecerlo y seguir siendo fieles (Ef 2, 8). Además, el plan de salvación de ustedes es imposible. ¿Cómo puede uno guardar todos los mandamientos? -el requisito para sellarse en el templo-o Sant 1, 17 dice que el fallar en solamente un puntito de la Leyes fracasar en todo. Hermano, ¿nunca has cometido por lo menos un pecadito? Entonces no cumples toda la Ley. ¡Y según el apóstol Santiago no cumplir en algun punto es igual a no cumplir nada!

Hermano, las escrituras mormonas enseñan (D y C 130: 18, 19): es imposible para el hombre ser salvado en ignorancia (D y C 131 :6). el apóstol Pablo escribió: asegúrense de todas las cosas (1 Tes 5, 21). Entonces, ambos, las escrituras mormonas y las cristianas, en este asunto enseñan lo mismo: Buscar el entendimiento, evitar cualquier cosa que parezca mala. Esto requiere entendimiento e investigación.

El evangelio de los mormones no es igual al de los cristianos. Nosotros sabemos que la Buena Nueva de Jesús reconoce que no podemos seguir todos los mandamientos a la perfección pero que la gracia de Dios está con nosotros para ayudamos a conseguirlo.

Si el mormón sigue insistiendo en orar con el Libro de Mormón pregúntale si ha orado so bre el Corán o aún la biblia de Satanás. Pregúntale: ¿Qué es más seguro, la Biblia o el sentimiento en tu pecho? Te responderá que la Biblia. Guarda esta respuesta para más tarde, cuando el mormón trate de volver a su testimonio porque ve que está perdiendo.

El mormonismo no es monolítico. Hay mucha variedad entre ellos. Algunos mormones no creen en el politeísmo en sí (no lo han pensado bien).

Cuando nos digan: ¡José Smith tiene que ser profeta porque era joven cuando escribió el Libro de Mormón y hay tantos que lo siguen! Podemos contestar: ¿Y qué sucede con Mahoma y el Corán que él escribió? j Son casi mil millones los que creen en la religión del Islam! ¿Es esto prueba de que sea verdadera?

En Jn 4, Jesús encontró a una mujer samaritana. La mujer le dice a Jesús: Ustedes, judíos, adoran en Jerusalén, nosotros en el monte de Gerizim. Jesús dice que el asunto no es dónde sino la Naturaleza de Dios como espíritu. ¿Cómo puede el dios de los mormones, quien es limitado· en espacio y en tiempo escuchar y contestar a nuestras oraciones . al mismo tiempo?

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